牢固树立社会主义荣辱观 

陈贵德

胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，在共和国发展史上第一次明确了社会主义荣辱观的主要内容和具体要求，即：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这个重要论述，既是时代的强音，又是时代的要求，既是时代的呼唤，又为时代走向明天明确了方向，是社会主义道德建设的基本方针。认真学习胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，在全社会迅速兴起树立社会主义荣辱观，加强社会主义道德建设，推动形成良好的社会性风尚，实现全面建设小康社会目标，是各级党组织当前面临的一项重要任务。

古今中外反复证明，是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，更是关系到一个民族、一个国家和一个政党的兴衰。当前，我们正处在实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会新的历史起点上，是否能牢固树立社会主义荣辱观，对于广大人民群众，特别是党员同志和各级领导干部增强党性修养、坚定理想信念、增强廉洁从政意识、永葆共产党员的先进性具有十分重大的意义。就我站而言，现正处于大力发展水利经济、国企改制转型的关键时期，广大职工尤其是共产党员一定要用社会主义荣辱观净化心灵，纯洁思想，做到知荣弃耻。今天，就荣辱观教育问题我讲四个方面的内容。

一、深刻认识树立社会主义荣辱观的重大意义

荣辱观是对荣誉和耻辱的根本看法和根本观点，是世界观、人生观、价值观的重要内容。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，概括精辟，寓意深刻，阐明了社会主义道德的本质要求，代表了社会主义先进文化的前进方向，体现了依法治国和以德治国相结合的治国方略，具有很强的思想性、指导性和针对性。在贯彻落实十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，推进全面建设小康社会，实现“十一五”奋斗目标的进程中，大力加强社会主义荣辱观教育，大力弘扬社会主义荣辱观所倡导的道德观念，具有极为重要的意义。

树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观，构建和谐社会的客观要求。新时期阶段我们党提出的科学发展观，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是我们党执政理念的重要飞跃。科学发展观的本质是以人为本。坚持以人为本，就是要在发展进程中充分调动人民群众的积极性和创造力，充分依靠人民群众作为推动发展的主体和基本力量。这就要提高人的素质，把人的全面发展作为发展的重要内容和重要目标。只有树立正确的荣辱观，使广大人民群众知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，明荣辱之事，做当荣之事，拒为辱之行，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，开发和利用人力资源，激发广大人民群众的创造活力，真正体现发展的以人为本。社会主义和谐社会体现民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安全有序、人与自然和谐相处，尤其需要全体人民有共同的思想基础和道德遵循。社会主义荣辱观回答的是在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱，确立了公民应当遵循的道德准则。牢固树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

树立社会主义荣辱观是培育良好社会风尚的迫切需要。随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心。人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神不断增强，追求科学、文明、健康生活方式，已成为人民群众的自觉行动。但是，面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，思想道德的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。同时，社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。只有大力加强社会主义荣辱观教育，大力弘扬社会主义荣辱观的科学理念，把全社会的道德建设提高到一个新水平，让社会主义荣辱观的崇高道德信念约束人们的社会行为，在全社会形成健康向上的社会道德新风尚，才能为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力和思想保证。

树立社会主义荣辱观，是培养“四有新人”的根本要求。早在上世纪八十年代，邓小平同志就告诫我们，在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持“五讲四美三热爱”，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。20多年来，改革开放促进了经济的快速发展，社会发生了深刻的变革，理想、道德、文化、纪律被赋予新的时代内涵。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，一些人面对社会的深刻变革和文化的相互激荡，理想信念发生动摇，道德观念出现滑坡，人文精神逐渐缺失，纪律观念淡薄，不知是非、不知荣辱、不辩善恶，不分美丑的现象还大量存在。只有大力加强社会主义荣辱观教育，大力弘扬社会主义荣辱观的科学理念，深入推进社会主义思想道德建设，才能为培育“四有新人”创造良好的社会条件和文化氛围。

二、牢牢把握社会主义荣辱观的科学内涵和本质要求

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，深刻指出了社会主义要大力坚持和倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗八个道德规范；要旗帜鲜明地反对和抵制危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等行为和现象。“八荣八耻”科学地回答了在社会主义社会什么是光荣，什么是耻辱的重大问题，完整地体现了社会主义荣辱观的科学内涵和本质要求。

社会主义荣辱观，体现了马克思主义、社会主义、集体主义的本质要求。“荣”和“辱”作为一对道德范畴的概念，自古至今都是思想家们讨论的重要课题。由于历史和时代的局限性，中国古代和西方的思想家们，不能也不会站在历史唯物主义的立场来认识荣辱问题，既不可能揭示荣辱问题本质，也不可能找到解决荣辱问题的正确途径。以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观，用马克思主义的世界观、人生观、价值观作指导，科学而合理地回答了荣辱问题，是马克思主义的世界观、人生观、价值观的生动体现。在社会主义社会，只有把个人荣辱与国家、民族和社会主义事业的兴衰荣辱紧密联系在一起，才能正确地对待苦乐成败，人生的意义才能得到升华。集体主义是社会主义荣辱观的基本原则。社会主义荣辱观既重视个人的合理利益，又反对个人主义，提倡个人利益要服从集体利益。人是社会关系的总和，个人只有在为社会、为人民、为集体利益而奋斗的过程中，才能真正实现和保证个人利益。因而，坚持“八荣八耻”的社会主义荣辱观集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，最为重要的就是要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”是对社会主义国家公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社会主义社会主导价值体系的生动表述。

社会主义荣辱观，体现了中华民族几千年来形成的传统美德，是传统美德的继承和发扬。“八荣八耻” 继承和发扬了中华传统美德的优秀成份和民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。中华民族的传统美德是与社会主义市场经济相适应的道德规范体系的有机组成部分。诸如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神，“天时不如地利，地利不如人和”的团结精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气，以及“历览前贤国与家，成由勤俭败由侈”的勤劳俭仆的美德等都与现代化建设有着必然的联系，具有强大的生命力，为社会主义思想道德建设提供了丰富的资源和精神营养。

社会主义荣辱观弘扬了党的优良传统，是党的优良传统和时代精神的有机结合。 “八荣八耻”是对我们党和人民在长期革命、建设和改革实践中形成的各种崇高精神的集中体现和生动写照。在长期的革命、建设和改革实践中，我们党领导人民开拓进取，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、抗洪精神等。这些崇高精神都是热爱祖国、服务人民、崇尚科学、勤劳动为荣、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等道德规范在不同条件、不同环境下的体现和拓展。可以说，社会主义荣辱观是贯穿在各种崇高精神之中的基本要求，集中体现了我们党的马克思主义性质，集中体现了我们党与时俱进的思想风范，集中体现了我们党与人民同呼吸、共命运的优良作风，集中体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神。

社会主义荣辱观体现了“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方略，是以德治国的具体体现。以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体曾经明确提出把“依法治国”和“以德治国”紧密结合起来的重要思想。“八荣八耻”的社会主义荣辱观明确了在社会主义条件下，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，是非、善恶、美丑的界限十分明确，鲜明地体现了以德治国的重要思想，体现了道德观念的与时俱进。坚持“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为社会主义新的道德风尚的形成和完善提供了鲜明的内容和前进方向。坚持社会主义荣辱观，必然有力地推动依法治国，从而“德”“法”并举，标本兼治，保证党和国家的长治久安。

三、为什么要树立和践行社会主义荣辱观

牢固树立和践行社会主义荣辱观，是落实科学发展观、构建和谐社会的需要。任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的社会主导价值观的强力支撑。当前，我国正处于改革发展的关键时期，可以说是“黄金发展期”与“矛盾凸现期”的压力并存，改革与稳定和谐的挑战同在。各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会主导价值观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能保障社会主义市场经济健康发展，促进社会主义先进文化建设，为实现经济社会又快又好发展和构建社会主义和谐社会创造良好条件。

牢固树立和践行社会主义荣辱观，是形成良好社会风尚的迫切需要。社会风尚是指社会上流行的风气和习惯，它是衡量社会文明程度的一把重要标尺。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会道德风尚发生了可喜变化，呈现出积极健康向上的良好态势。但是，由于多种因素的影响，在我国社会的一些领域和一些地方还存在着是非善恶界限混淆、美丑荣辱不分的现象。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学阐明了在我们的社会里，什么样的思想行为应当受到肯定和褒奖，什么样的思想行为应当受到否定和贬斥，有利于激励人们加强思想道德修养、不断升华精神境界，进而形成学习先进、抵制邪恶的良好社会风尚。

牢固树立和践行社会主义荣辱观，是落实科学发展观，全面建设小康社会的迫切需要。党的十六大明确提出了全面建设小康社会、加快建设社会主义强国的总目标。“政治路线确定之后，干部就是决定因素”。落实科学发展观，建设小康社会，需要全国各族人民艰苦奋斗，开拓进取，需要全国各族人民崇尚科学、尊重自然，更需要全国各族人民热爱祖国、热爱生活，将对祖国的无比热爱转化为辛勤劳动的无穷动力投身到社会主义的各项建设中去。由此可见，只有牢固树立社会主义荣辱观，才能不断增强凝聚力和战斗力，才能形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，才能共同推进全面建设小康社会的历史进程。

牢固树立和践行社会主义荣辱观，是构建和谐社会的迫切需要。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，这些社会主义和谐社会的基本特征，同时也是社会主义荣辱观所要求的。很难想象一个和谐的社会能在精神缺失、进退无据、无所无凭的社会中实现，更不可能在一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会中实现。只有在是非分明、诚实有信、团结互助的社会氛围中，和谐的理念才能得到推行，和谐的目标才能达到，和谐的环境才能得以实现。

牢固树立和践行社会主义荣辱观，更是我们建设文明、和谐、发展南电的需要。自2001年以来，通过一系列的文明建设工程，实施《南电职工文明手册》，特别是自2002年创建省直文明单位，2004年创建全国水利系统文明单位和省厅基层党建示范点以来，我们的文明建设取得了较大成绩。但是我们也应该清醒地看到，我们的文明建设还是低层次的，不文明、不和谐的因素依然存在，从某种程度上来说已经阻碍了企业发展。特别是近一年来，职工在遵纪守法和职业道德方面有所滑坡，职业道德不够，个别部门一做事就要加班、就要待遇，个别同志损人利已、损公肥私、违法乱纪有所抬头；在家庭美德方面，少数家庭不和、争吵甚至大打出手，个别同志家庭责任性不强，家外有家，家外养花，引起家庭矛盾不断，严重损害了企业形象。以上种种，与精神文明建设不符，与荣辱观不符。我想我们要通过树立和践行正确的荣辱观，推动企业内部环境的好转，从而构建一个文明南电、和谐南电、发展南电。

总之，牢固树立和践行社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于加强全社会的思想道德建设，对于全面推进小康社会进程，构建和谐社会都具有十分重大的现实意义和深远的历史意义，对于我站经济发展以及下一步的国企改革有着重大的现实意义，全站职工、全体党员都应深刻领会，认真贯彻，切实践行。

四、怎样树立和践行社会主义荣辱观

“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向，它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

怎样才能做当荣之事，拒为辱之行呢？“八荣八耻”是一个行为规范，关键靠做，根本在做；“八荣八耻”一看就懂，一听就明白，没有深奥的道理，不是学不学，而是做不做。就我站“八荣八耻”的宣传与实践，尤其是要靠领导带头做、干部带头做、党员带头做，带头反耻、揭耻、戒耻、弃耻、纠耻，一级做给一级看，一级带着一级干。具体到工作中我认为必须要做到“四个必须”。

首先，牢固树立和践行社会主义荣辱观，必须永葆共产党员先进性。从工作层面上讲，要在营造氛围上下功夫，在深入普及上下功夫。要大力宣传、广泛普及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之家喻户晓，深入人心。要积极开展各种道德实践活动和群众性创建活动，将社会主义荣辱观的要求渗透到人们的日常工作生活中，引导人们从我做起，从现在做起，从身边的事情做起，自觉践行“八荣八耻”，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风，推动社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

其次，牢固树立和践行社会主义荣辱观，必须在制度建设和机制创新上下功夫。现在我站已经是省直文明单位、全国水利系统文明单位、水利厅基层党建示范点，今后的文明建设该如何进行。我觉得制度建设和制度创新是下一步的重点，要强化制度和机制对坚持“八荣八耻”的激励作用，用制度和机制保护那些诚实守信、勤政廉政、公平正义的人，排斥那些投机钻营、坑蒙拐骗之流，做到“朝无幸位，而野无遗贤”，这样就必然会促进良好的党风、政风和站风的形成。

第三，牢固树立和践行社会主义荣辱观，必须形成强大工作合力。我们开展社会主义荣辱观教育要立足当前、着眼长远，建立健全相关机制，充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的激励约束作用，综合运用多种手段引导和规范社会道德生活。每一个共产党员特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，不仅要在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好群众表率，而且要在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，使“八荣八耻”成为自己做人行事的一种自然思维方式，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

第四，牢固树立和践行社会主义荣辱观，必须紧密结合我站创建省级文明的工作实际，做到“两结合，两促进”。今年，我站要在巩固全国水利系统文明单位创建成果的基础上，争创湖南省文明单位。创建省级文明单位关系到企业荣誉和全体职工的切身利益，这就要求我们必须以更高的热情、更多的投入、更新的机制、更高的标准切实搞好创建工作。而牢固树立社会荣辱观，认真践行“八荣八耻”就是其中的中心工作之一，必将为创建工作提供强大的精神动力和文明环境，也必将进一步推进我站的文明进程。我们一定要把两项工作结合起来，做到良性互动。党委将结合我站实际，把握重点，突出主题，注重特色，有步骤地组织和开展 “知荣辱，讲文明，树新风” 系列活动，加大《南电文明手册》实施力度，各支部、各部门要加强领导，落实责任，党员同志要当好表率，全体职工要认真参与、积极配合，只有这样，才能形成一个良好的文明环境，从而推动企业各项工作的开展。

今天，到会参与座谈的是我站广大党员，作为共产党员，去年先进性教育活动中，我们形成了我站党员保持党员先进性“六带头”、“六在前”、“六始终”的具体要求，在此，我对党员同志提点建议，要知荣明耻，做社会主义荣辱观的坚定信仰者；要践荣拒耻，做社会主义荣辱观的模范实践者；要扬荣抑耻，做社会主义荣辱观的积极传播者。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。时代召唤需要社会主义荣辱观，小康南电、和谐南电的建设更需要社会主义荣辱观。让我们共同行动起来，从我做起，大力宣传“八荣八耻”，认真践行“八荣八耻”，知荣明耻，耻前止步，向荣而行，大力弘扬“团结拼搏、争创一流”的南电精神，努力建设好文明南电、和谐南电、发展南电！